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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗p>

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的(de)话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(y嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗òu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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