什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于人的自(zì)我发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒为人(rén)们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神(shén)文(wén)明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而(ér)完(wán奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒)成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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