但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)和体(tǐ)会(huì)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山是(shì)什么诗(shī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是(shì)什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的(de)时代(dài)，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神(shén)，和克(kè)敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信(xìn)。

　　同时(shí)，频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征夫(fū)未回(huí)还(hái)。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝(cháo)名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城就是汉代的(de)李广练兵之地，在今河北省喜峰生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字口(kǒu)附近一带，为汉代(dài)右北平郡所在地），纵观李(lǐ)广一(yī)生主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战(zhàn)的(de)将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年(nián)（前129年），卫青为车骑(qí)将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地(dì)的(de)外族骑兵。

　　度(dù)：越过(guò)。

　　阴山：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在(zài)其边塞诗中(zhōng)，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上(shàng)精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪(kān)重负(fù)，渴望和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了(le)人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首(shǒu)著名的边塞诗，表达了(le)诗(shī)人希望起(qǐ)任良将(jiāng)，早日平息生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(xī)边塞战(zhàn)事，使人民过(guò)上安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉(liáng)景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的(de)明月(yuè)汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时(shí)的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦(qín)汉以来一(yī)直未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突(tū)出了空(kōng)间辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难，表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的(de)情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的(de)困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭(xí)龙(lóng)城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军李广而今(jīn)健在，绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地(dì)龙(lóng)城的名将卫青(qīng)，而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的(de)飞(fēi)将(jiāng)军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世(shì)扰(rǎo)是借(jiè)代众多汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山(shān)。

　　阴山(shān)是北(běi)方东西走向的大山脉，是(shì)汉代北方边(biān)防的天然屏(píng)障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对比中(zhōng)，得(dé)出(chū)必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行(xíng)，但是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物(wù)和征人(rén)心理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边防(fáng)不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任能(néng)的不满，返汪同时又(yòu)以(yǐ)大(dà)局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服(fú)从国(guó)家安全的(de)需(xū)要(yào)，发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致(zhì)的描绘(huì)，他(tā)只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无(wú)不是(shì)融情(qíng)入景，浸(jìn)透了人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗(shī)人(rén)，后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中(zhōng)进(jìn)士。

　　初任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博(bó)学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返长安，改(gǎi)授(shòu)江宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之前(qián)赴西北(běi)边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家(jiā)天(tiān)子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”的(de)说法）。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是如(rú)果(guǒ)有(yǒu)像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前(qián)，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)以及(jí)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山的意思(sī)是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么诗等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时(shí)关，万里(lǐ)长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的(de)明月和边关，守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng)所处的时(shí)代(dài)，正值盛唐，这一时期，唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜(shèng)，全民(mín)族的(de)自信心(xīn)极强，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精神，和(hé)克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同(tóng)时(shí)，频繁的(de)边塞(sāi)战争，也使人民不(bù)堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的(de)这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)”什么(me)意思？

　　这题我(wǒ)会！“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹(qín)旦期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在，一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使(shǐ)：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城(chéng)（卢龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地(dì)，在今河(hé)北省喜峰口附(fù)近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观(guān)李广一生(shēng)主要(yào)的时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令(lìng)有(yǒu)说法，龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载(zài)，元光六年（前(qián)129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡(hú)马：指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及(jí)河(hé)北北部(bù)。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其边塞诗(shī)中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频繁(fán)的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争，也(yě)使人(rén)民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良(liáng)将，早日平息(xī)边塞战事，使人民过上安(ān)定的生活的(de)愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景入手(shǒu)，首句(jù)勾(gōu)勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为秦(qín)时的(de)明月(yuè)汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞(cí)上(shàng)叫“互文(wén)见义(yì)”，意思(sī)是秦(qín)汉(hàn)时的(de)明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这(zhè)里的战(zhàn)事自秦汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇过，突出了时间的(de)久远。

　　次(cì)句(jù)“万里长征人未还”，“万里(lǐ)”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里，虽属虚(xū)指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的灾难，表达了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能(néng)解脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄(jì)希望(wàng)于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健在，绝(jué)不(bù)许让(ràng)胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青，而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不(bù)只一人(rén)，实(shí)指李(lǐ)卫，更嫌(xián)世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的(de)骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大(dà)山脉，是汉代(dài)北方(fāng)边(biān)防(fáng)的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后(hòu)两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的(de)对比中，得出必要的(de)结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短四行(xíng)，但(dàn)是通(tōng)过对边疆景物和(hé)征人心理(lǐ)的(de)描绘，表(biǎo)现的内容是(shì)复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同(tóng)情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不顾(gù)局(jú)面(miàn)的(de)愿(yuàn)望；又流(liú)露了对(duì)朝廷不能选贤任(rèn)能(néng)的不满，返汪(wāng)同时(shí)又(yòu)以大局为重(zhòng)，认识到(dào)战争的正义性，因而个(gè)人利益服从国家安(ān)全(quán)的需要，发出了(le)“不(bù)教(jiào)胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

　　景物描(miáo)写只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种(zhǒng)手段，汉(hàn)关秦(qín)月，无不是融情(qíng)入景，浸透(tòu)了人物(wù)的感情色(sè)彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂(zá)的内容熔铸(zhù)在(zài)四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳(yáng)（今山西(xī)太原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又(yòu)中博学宏辞(cí)，授汜(sì)水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登第之前(qián)赴西北(běi)边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法）。

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