高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”88是不是质数，79是质数吗>

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知(88是不是质数，79是质数吗zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间(jiān)88是不是质数，79是质数吗，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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