赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快归故里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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