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　　千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得(dé)生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码人、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。