杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人gta5怎么切换角色说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏(gta5怎么切换角色lì)民有(yǒu)罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生存的(de)地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xgta5怎么切换角色ià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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