公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表恶人自有恶人磨的上一(yī)句是(shì)什么(me)，恶(è)人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶人自有恶人磨的(de)上(shàng)一句是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹(é)，恶(è)人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人(rén)自(zì)有坏人(rén)来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作(zuò)的(de)短篇(piān)（拟话本）小说集(jí)，刊(kān)行年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西(xī)湖有关的(de)才子佳(jiā)人(rén)爱情故事，但(dàn)其中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界(jiè)观(guān)上多宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三(sān)教，而(ér)以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家(jiā)的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨,上一句是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害的(de)人会被更(gèng)厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利(lì)十分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母(mǔ)双亡。

　　孙(sūn)华(huá)是个纨绔子弟(dì)，与(yǔ)无(wú)赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙(sūn)荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌(diē)倒在(zài)雪(xuě)地上，柳、胡(hú)不但不救(jiù)，反而窃取了孙华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩(ēn)，醒来后(hòu)不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去(qù)，便把孙荣(róng)打了(le)一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙(sūn)华(huá)妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家(jiā)时(shí)，发(fā)现了死狗，以为是死人(rén)，恐惹(rě)人命官司(sī)，求(qiú)杨氏处(chù)置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟(dì)没并孙荣帮(bāng)助(zhù)。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足(zú)之情(qíng)，不计(jì)前嫌(xián)，欣然帮助哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官(guān)府告拍(pāi)册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验(yàn)，果是(shì)一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟(wù)自己的(de)错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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