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162邮箱怎么登陆,162邮箱登录登录入口 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀,人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面

  是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的(de)。

概念起源(yuán)

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng),其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值,

  要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平(píng)等,尊重人的(de)理(lǐ)性思考,关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异,关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求,激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性,促进人的自由全面发(fā)展。

  具体来说,包括层层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在,更是一种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的存在。

  2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还是实(shí)现自(zì)身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

  3、承认人的价值(zhí),追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

  4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

  人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体,也是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体,因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

  5、关(guān)心人(rén)的多方面(miàn)、多(duō)层(céng)次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的(de)需要,更关(guān)心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要,更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

  6、促进人的自(zì)由162邮箱怎么登陆,162邮箱登录登录入口全(quán)面(miàn)发展。

  人的全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展,而(ér)不是由外力强制的(de)发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展,是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

  人文主义是以人为本位的世界(jiè)观,集中体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视,它着眼于生命关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、162邮箱怎么登陆,162邮箱登录登录入口精神和(hé)情感。

  人既是(shì)社会(huì)的主体、历史(shǐ)的(de)主体,又是(shì)自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主体(tǐ),人不同于一般(bān)的物(wù),它的(de)根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非外在,因此,文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

  人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在方式,社会要关注人的(de)精神状态和(hé)内在(zài)需求,避免人的(de)异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发展,人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提高,物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决(jué),市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受,但市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性(xìng)特(tè)征,又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

  所以,在市场经济条(tiáo)件下(xià),在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng),一(yī)方面是(shì)人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào),另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工作会议上,江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对(duì)宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人,以正确的(de)舆论引导人(rén),以高尚的(de)精神塑(sù)造(zào)人,以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求,这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设,真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩,体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识,具(jù)有深远的意义。

  新闻报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体,应当担负起历(lì)史的重任,体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

  与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时,人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣,从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构建,使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者,为(wèi)自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地。

  从这一点来说,走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾,二者之(zhī)间的关系是互动的。

  人文(wén)关(guān162邮箱怎么登陆,162邮箱登录登录入口)怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价(jià)值。

  要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng),人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异,关心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造性,促(cù)进人的(de)自由全面发展。

  人文关怀的提出(chū),体现了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关(guān)爱,严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受(shòu),引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会(huì),正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)?

  人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定(dìng),对人类的解放与自由的追求。

  人文(wén)关怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统,其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

  人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng),自此以后(hòu),在(zài)中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰,成为(wèi)中国(guó)文化的(de)精神(shén)和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人(rén)文一词,意(yì)指人际间相互关系准则。

  在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中,在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面,提出了忠义理智信等(děng)规范,在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同时,在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规(guī)范(fàn)和警示。

  儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面,提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世,为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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