什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到(dào)较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代(dài)对物(wù)质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积(jī)极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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