赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

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