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念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn)，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的(de)豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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