都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二(è9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少r)弦及外二弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的(de)外(wài)形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用(y9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少òng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是(shì)名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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