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　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不(bù)为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感喟。美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远超越了(le)他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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