敬(jìng)告：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力(lì)和接(jiē)受(shòu)态学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思度(dù)。如感到不适(shì)，请当(dāng)作(zuò)故(gù)事(shì)。

这(zhè)是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都(dōu)有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷于(yú)天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系(xì)列(liè)的科学(xué)研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而(ér)尽可能地(dì)从天(tiān)文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太(tài)教的(de)末(mò)世论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng)元前(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就(jiù)有很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么(me)详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很多人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的(de)可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思