君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？以及(jí)君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式类型，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也句式类型，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也的性(xìng)什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟(shú)悉黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点，这(zhè)是本(běn)文(wén)在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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