还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手(sh池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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