关(guān)于鬼吹灯(dēng)真正的作者不(bù)敢承(chéng)认,鬼吹灯真正的尸仙,鬼(guǐ)吹(chuī)灯最恐(kǒng)怖的一部的(de)最新生活经验内容(róng)如下：

　　鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的作者不敢(gǎn)承认(rèn)鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者不(bù)敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名(míng)张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真(zhēn)正的(de)作(zuò)者不敢承认(rèn)，其实鬼吹灯作(zuò)者是天下霸唱，本(běn)名(míng)张牧野。鬼吹(chuī)灯(dēng)是一(yī)个系(xì)列形式的文(wén)字冒险故(gù)事，以一本家(jiā)传的秘书残卷为引。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯(dēng)”是(shì)传说(shuō)中摸(mō)金(jīn)派(pài)的不传之秘，意为进入古墓(mù)之(zhī)中先在东(dōng)南角(jiǎo)点燃(rán)一支蜡烛(zhú)才能开棺，如(rú)果蜡(là)烛熄(xī)灭，须(xū)速速退出，不可取(qǔ)一物。相传这是祖(zǔ)师爷所(suǒ)定(dìng)的一条活人与死人(rén)的(de)契约，千年传承，不得破(pò)。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该是封(fēng)师古。准确地来说应(yīng)该是封师古体内(nèi)的(de)尸藓，封师古在乌羊王(wáng)陵寝中被乌羊王(wáng)寄生，其实乌羊王才(cái)算是真正的(de)尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千人陪葬，但是后来被封师古挖断地脉没能成(chéng)仙(xiān)，不过由于当时的封师古道行不够(gòu)，于是才(cái)会被尸藓寄生了，最后被来(lái)到此处的胡八一用龙符引雷火(huǒ)炸了。

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　　鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的作者不(bù)敢承(chéng)认鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的(de)作者不敢承(ché未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ng)认，其(qí)实鬼吹灯作(zuò)者是(shì)天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作(zuò)者是天(tiān)下霸(bà)唱，本(běn)名张牧野。鬼吹灯是(shì)一个系(xì)列形式(shì)的文字冒险故(gù)事，以一本家(jiā)传(chuán)的秘书残(cán)卷为引。“人(rén)点烛(zhú)，鬼(guǐ)吹灯(dēng)”是传说中摸金派的不传(chuán)之秘，意为(wèi)进入(rù)古墓之中先在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛(zhú)才能开棺(guān)，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不(bù)可取一(yī)物。相(xiāng)传这是(shì)祖师爷所定的一条(tiáo)活人与死人的契约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙(xiān)其实当时的尸仙应该是(shì)封师古。准确地来说(shuō)应该(gāi)是封师古体内(nèi)的尸藓，封(fēng)师古在乌(wū)羊王陵寝中(zhōng)被乌羊(yáng)王寄生，其实(shí)乌羊王才算是(shì)真(zhēn)正的尸仙，乌羊(yáng)王(wáng)以杀证道，陵寝(qǐn)中又让千(qiān)人陪葬，但是后来被封师(shī)古(gǔ)挖断地脉(mài)没能成仙，不过由于当时的封师古道行不够，于是才会被尸藓(xiǎn)寄生了，最后(hòu)被来(lái)到(dào)此(cǐ)处的胡八一用龙符引雷火炸了。

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