唯物主义者和唯心(xīn)主义者什么(me)意思，唯(wéi)心(xīn)主义者是啥是(shì)“唯(wéi)心主义者”是指以在(zài)思维和(hé)存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神决定物(wù)质，物(wù)质是精神的产物(wù)为(wèi)指导(dǎo)的人的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯(wéi)心主义者什(shén)么意思，唯(wéi)心主义者是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思维和(hé)存在(zài)、精神(shén)和物质(zhì)的关系这个哲学基本问题(tí)上，认为精神(shén)（意(yì)识）第(dì)一性，物质第二性，精神(shén)决定物(wù)质，物质是精神的产(chǎn)物为指导的人(rén)。

　　唯(wéi)心主义有两(liǎng)种基本表(biǎo)现形式：客(kè)观唯心主义(yì)和主观唯(wéi)心主义(yì)。

　　客观唯心主义(yì)认为，在现实世界之外独立存(cún)在(zài)着一种客观精神，它(tā)是世(shì)界的本源，世界万物是由(yóu)它(tā)产(chǎn)生(shēng)（派生(shēng)）出来的。

　　其著名代(dài)表人物，有(yǒu)中国的朱熹、古希腊的(de)柏拉(lā)图和德国的黑格尔(ěr)等(děng)。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把人的主观(guān)精(jīng)神（意识、观念等(děng)）作为认(rèn)识世界的出发点，存在主观(guān)精神之(zhī)中的(de)是认知上(shàng)的世界，是(shì)主观精神的产物，而并非(fēi)真(zhēn)正客观(guān)上(shàng)的世界。

　　主(zhǔ)要代(dài)表人物，有中国(guó)的陆九渊(yuān)和王守仁(rén)，英国的贝(bèi)克莱和(h正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢é)德国的费希特等。

什么是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认(rèn)为是物质第一性，意(yì)识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物(wù)主义的发(fā)展过程中，根据对“物质”认识的深度和广度(dù)羡氏(shì)的不同，又(yòu)划分为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯(wéi)物主义把世界的本原看作是(shì)一种或几种实物；近代形而上学唯(wéi)物(wù)主义随着近代物理学(xué)的发(fā)展它把世界(jiè)的本原看作是兄配散(sàn)原子(zi)。

　　辩(biàn)证唯物(wù)主义和历史唯物主义(yì)即马克思(sī)主义哲学，把世界的本(běn)原归结为(wèi)物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意(yì)识第一(yī)性(xìng)，物质(zhì)第(dì)二(èr)性(xìng)。

　　又(yòu)分(fēn)为(wèi)了主观唯(wéi)心主义和客观唯心主义。

　　这(zhè)是考试(shì)中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世(shì)界的本原是人的精神；客观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义主(zhǔ)张(zhāng)世(shì)界的本原是脱离物质世界的“客(kè)观(guān)精(jīng)神”。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　物质的唯一特性是(shì)客(kè)观(guān)实在性，物(wù)质(zhì)的根本(běn)属性(xìng)是运动。

　　两者是不同的，前者是区别于意(yì)识而言(yán)的(de)唯一(yī)特性(xìng)。

　　后者是指物质(zhì)具有的属性中最根(gēn)本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的本(běn)原是物(wù)质，这揭(jiē)示了(le)世界的(de)来原。

　　世界的本质是物质(zhì)，这揭示了世(shì)界的共同属性和(hé)本质(zhì)特征。

　　物质第一(yī)性，它是相对意识(shí)第(dì)二性而言的。

　　意(yì)识是物质的反映，揭(jiē)示的是(shì)物(wù)质决定意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的(de)意识(shí)能正确(què)反(fǎn)映客观世(shì)界，其次(cì)集中表(biǎo)现于意识能反(fǎn)作用客观事物(wù)。

　　前者不排斥意识对物质(zhì)的(de)反映有错误的方面(miàn)，但强调能正确反映，要求人类不断探索(suǒ)，追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)。

　　后者在(zài)前(qián)者(zhě)的正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢基(jī)础(chǔ)上得出(chū)两方(fāng)面：正确的(de)意识促进(jìn)事物的发展(zhǎn)，错(cuò)误(wù)的意识(shí)阻碍(ài)事物(wù)的发展。

　　唯物主义者(zhě)和唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义者什么意思，唯心(xīn)主义者是啥是“唯心主义(yì)者”是指(zhǐ)以在思维(wéi)和存在、精神和物(wù)质(zhì)的关系这个哲学(xué)基(jī)本(běn)问(wèn)题上，认为精神(shén)（意识）第一性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物(wù)质是精(jīng)神的产物为指导的(de)人的。

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唯(wéi)物主义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯(wéi)心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和物质(zhì)的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认为精神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神(shén)决定物(wù)质，物(wù)质(zhì)是精神的产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义(yì)有两种(zhǒng)基本表现形(xíng)式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客观唯(wéi)心主义认为，在现实世界之外独立存在着(zhe)一种客观精神，它是世界的(de)本源(yuán)，世界万物是由它产生（派(pài)生）出来的。

　　其著(zhù)名代表(biǎo)人物，有(yǒu)中国的朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观(guān)唯心主(zhǔ)义是(shì)正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢把(bǎ)人的主观精神（意识(shí)、观念等）作为(wèi)认识世界的出(chū)发(fā)点(diǎn)，存在主观(guān)精神之中的是认知上的(de)世界，是主观精神的产(chǎn)物，而并(bìng)非真正客(kè)观上(shàng)的世(shì)界。

　　主要代(dài)表人物，有(yǒu)中(zhōng)国的陆(lù)九渊(yuān)和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。

什么是唯物主义，什么(me)是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主义认(rèn)为是物质(zhì)第一性(xìng)，意识第二(èr)性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物主义的发展过(guò)程中(zhōng)，根据对“物质”认识的深度和广度羡氏的(de)不同，又(yòu)划分(fēn)为三种形(xíng)态(tài)：

　　古代(dài)朴(pǔ)素唯物主(zhǔ)义把(bǎ)世界的本原看(kàn)作是一(yī)种或(huò)几种实(shí)物(wù)；近代(dài)形而(ér)上(shàng)学唯(wéi)物(wù)主义随着(zhe)近(jìn)代物(wù)理学的发展它把(bǎ)世界的本原看作是(shì)兄配散原子。

　　辩证唯物主义和历史(shǐ)唯物主义(yì)即马克思主义(yì)哲学，把世界的(de)本(běn)原归结为物(wù)质。

　　二、唯心主义(yì)认(rèn)为意识第一(yī)性，物(wù)质第二性(xìng)。

　　又分为了主(zhǔ)观唯心主义和客观唯心主义。

　　这(zhè)是考(kǎo)试(shì)中的易(yì)错知识点。

　　主观唯(wéi)心主(zhǔ)义主张世(shì)界的本原(yuán)是(shì)人的(de)精神；客观唯心(xīn)主(zhǔ)义主张世界(jiè)的(de)本原(yuán)是脱离(lí)物质世界的“客(kè)观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　物(wù)质的唯一特性是客观(guān)实在(zài)性，物质的根本属性是运动(dòng)。

　　两者是(shì)不同的，前者(zhě)是区别于(yú)意识而言(yán)的唯一特性。

　　后者是指(zhǐ)物质具有的属(shǔ)性中最根本的是(shì)运动卖弊。

　　世界的(de)本(běn)原是物质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的来原。

　　世界(jiè)的本质是物质(zhì)，这揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二性而(ér)言的。

　　意识是物(wù)质的反映，揭示的是(shì)物质(zhì)决定意(yì)识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意(yì)识(shí)能正(zhèng)确反映(yìng)客观(guān)世界，其次(cì)集中表(biǎo)现于(yú)意识(shí)能反作用(yòng)客观事物(wù)。

　　前者不排斥意识对物质的反映有(yǒu)错误的方(fāng)面(miàn)，但强(qiáng)调能正确反映，要(yào)求(qiú)人类不(bù)断探索，追求真理。

　　后者在前者的(de)基础上(shàng)得出两方面：正(zhèng)确的意识促进事物(wù)的发展(zhǎn)，错(cuò)误的(de)意识(shí)阻碍事物的发展。

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