题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲(zhé)理(lǐ)是《题(tí)西林(lín)壁》是一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理以(yǐ)及(jí)题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这(zh位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念è)首诗蕴含的哲(zhé)理是(shì)什么，题西林壁的意思和哲理(lǐ)，题西林(lí位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念n)壁所(suǒ)蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的古诗含义等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我(wǒ)们(men)想认清事(shì)物本质，就(jiù)要(yào)从各个(gè)角度(dù)去(qù)观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西(xī)林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是(shì)南(nán)北走向，横看就是从(cóng)东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识(shí)庐山(shān)的真实面目(mù)，只是因为(wèi)身处在这层峦(luán)叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启(qǐ)示(shì)我们(men)，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不(bù)全方位、多(duō)角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的局(jú)限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入诗(shī)，写(xiě)得(dé)既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地(dì)过江登(dēng)临庐(lú)山，游山十(shí)余日，并在西林寺(sì)写下这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特(tè)的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的(de)千(qiān)姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的(de)语言表达了一个(gè)深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们(men)立(lì)足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不(bù)同的方(fāng)面了(le)解事(shì)物，既深入它的内部细(xì)察精神实质，又站到事物之(zhī)上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了(le)这一道理。

题(tí)西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的(de)写(xiě)景诗，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不(bù)清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改(gǎi)迁(qiān)汝(rǔ)州团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触发逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下(xià)了若干(gàn)首(shǒu)庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘(huì)之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们(men)这(zhè)样一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下(xià)字看清楚它的本质(zhì);如(rú)果不是(shì)处在(zài)错综复(fù)杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念