独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(蓝宝石的寓意是什么de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。<蓝宝石的寓意是什么/p>

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济(jì)目(mù)的(de)而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认蓝宝石的寓意是什么为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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