相委而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什(shén)么是“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人反函数常用公式大全，反函数运算公式要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

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