龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几个爪子(zi)，龙(lóng)有几个爪子(zi)蟒(mǎng)有几个(gè)爪，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几爪(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼，四条腿(tuǐ)，和一个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常提到的颜色是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的(de)尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒(yán)，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨(jù)大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本是(shì)三(sān)爪的,有时(shí)前两足为(wèi)三(sān)爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能显能(néng)隐身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是晚期(qī)发展而来的(de)龙的形象，相比最初(chū)的龙而(ér)言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在以前(qián)封建社会(huì)，衣(yī)服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜(yán)色代表身(shēn)分(fēn)，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精神(shén)的(de)载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代(dài)中国人(rén)的(de)人文(wén)精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历(lì)久不衰，与古代(dài)中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化经历(lì)了若干(gàn)发展阶段，每一(yī)个发(fā)展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部创新(xīn)完成的(de)。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到(dào)有(yǒu)翼，从(cóng)无(wú)足(zú)到有足，可看出龙形象是(shì)经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代(dài)中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长期的(de)发展(zhǎn)过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中狮子的(de)形象(xiàng)，头圆而丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰(fēng)富多(duō)彩，与古代中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)在(zài)自己的发(fā)展过程中，曾受到来(lái)自印度的(de)龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击(jī)，但中(zhōng)国人并没(méi)有将其拒之(zhī)门外，而是包容与(yǔ)改造(zào)，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙(lóng)的(de)活动(dòng)空间十分(fēn)广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙形象，大(dà)多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这些都(dōu)是古(gǔ)代(dài)龙(lóng)开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的(de)艺术形象是独一(yī)无(wú)二的，与龙有关(guān)的种种文化现象也自(zì)成一体、独具(jù)一格。

　　在(zài)中国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着密不(bù)可(kě)分的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们在(zài)严酷的(de)自(zì)然环(huán)境里生存，还不能独立的支配自然力，也(yě)不能解释(shì)自身来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈(chén)仓(cāng)，都于陈，在(zài)位一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏发(fā)源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地进(jìn)入关中，出潼关(guān)，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区(qū)大(dà)体与(yǔ)仰(yǎng)韶(sháo)文化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华(huá)，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发(fā)展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文(wén)化内(nèi)涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可分为(wèi)三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视(shì)为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治(zhì)阶级利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙的(de)心(xīn)理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺(yì)术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传说、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为(wèi)当时(shí)龙象(xiàng)征着权(quán)力，而随(suí)着中央(yāng)集权(quán)的加强(qiáng)，天子对权力(lì)象征的看重(zhòng)更高了(le)，于(yú)是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天(tiān)子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民(mín)们的压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要(yào)的(de)人，而后面天子注重(zhòng)自己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙的(de)标(biāo)志(zhì)，然后四(sì)爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在唐(táng)代时(shí)与中(zhōng)国频繁往来(lái)，大量学习中(zhōng)国文化，促进了(le)其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和传统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也就只能(néng)从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经开(kāi)始(shǐ)闭(bì)关锁国，与日(rì)本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到(dào)清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的时(shí)候，自然不可能让(ràng)属国(guó)和自(zì)己平起(qǐ)平坐，於是韩国(guó)的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传说中(zhōng)的动物）_百度百科

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