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  无功不受禄什么(me)意思,无(wú)功不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方是“无功不受禄”下一句是(shì)无德不(bù)受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不可无(wú)故接受俸禄的。

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无(wú)功(gōng)不受禄(lù)什么意(yì)思(sī),无功不受禄(lù)下一句该怎么回答(dá)对方

  “无功不受禄(lù)”下一句是无(wú)德不(bù)受宠(chǒng),意思是指没有建(jiàn)立功劳(láo),就不可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠(zèng)或(huò)优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收(shōu)入,修(xiū)饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的(de)人说:“先(xiān)生不(bù)是(shì)有求于国君,完(wán)全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”曾子说(shuō):“我听说(shuō)过,接受了人家赠送(sòng)的东西(xī),就怕得罪人家;

  给人(rén)家东西的(de)人免不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪他呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。

  孔子知道(dào)了(le)这(zhè)件事,说:“曾参的(de)话是(shì)足(zú)以保(bǎo)全他的气节的(de)。

  ”

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   “无功不受禄”出(chū)自战国列御寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受(shòu)宠(chǒng)”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故(gù)接受俸(fèng)禄。

  也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处(chù),就(jiù)不(bù)可接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并(bìng)无功不受(shòu)禄”典故

   曾(céng)子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地(dì)里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)野(yě)孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(zi)还是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受。

  派来(lái)的(de)人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完(wán)全是国君自己封赠给你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接(jiē)受了人家赠送的东西,就怕得(dé)罪人家;给人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待(dài)我,我又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克曾子(zi)还(hái)是没有接受。

  孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了这件事,说:“曾(céng)参的话(huà)是足以保(bǎo)全他(tā)的气节的(de)。

  ”

   “无(wú)功(gōng)不(bù)受禄,无德(dé)不受宠。

  ”意(yì)思:没(méi)有(yǒu)功劳就不(bù)能得到报酬,没有好的(de)品德就不能得到(dào)宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战国(guó)年间(jiān),享(xiǎng)年75岁(suì)),战(zhàn)国前(qián)期道家代表人物。

  名(míng)寇,又名(míng)御寇,华夏族(zú),周朝(cháo)郑国圃田(tián)人,古帝王列山氏之(zhī)后。

  先(xiān)秦天下(xià)十(shí)豪(háo)之一(yī),著名的道学者、思(sī)想家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子之外的(de)又(yòu)一位道家思想代表人物,与郑缪公同时(shí)。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张清(qīng)静无为。

   列子对后世哲学(xué)、美(měi)学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深远。

  著(zhù)有(yǒu)《列子》,其学(xué)说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了(le)先秦(qín)哲学学派贵(guì)虚学派(pài)(列子学(xué))。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道(dào)家(jiā)学派(pài)承前启后的(de)重要传承人物(wù)。

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