怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节(jié)解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四(sì三件套是哪三件)皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn三件套是哪三件)握(wò)瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)的近义(yì)词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的(de)是(shì)好话(huà),不过(guò)叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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