十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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