盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大美(měi)人(rén)之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着各自(zì)的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也(yě)和(hé)内(nèi)陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺(quē)的(de)食物，它(tā)们康师傅是哪国的牌子？(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为康师傅是哪国的牌子？(wèi)主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新(xīn)疆(jiāng)人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素(sù)还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数(shù)父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过(guò)女方父(fù)母那一(yī)关。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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