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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情(qíng)非(fē沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思i)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tó沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思ng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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