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亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人对情人也会(huì)有(yǒu)占(zhàn)有欲(yù)吗?这不是废话吗(ma)?没有占有(yǒu)欲,找情人干嘛(ma)呢。男人(rén)找情人有(yǒu)很多的情况(kuàng)吧,有(yǒu)寻求刺激的(de),有想(xiǎng)换口(kǒu)味的(de),有逢场作戏的。再多的(de)情况(kuàng),也有(yǒu)共同点就是(shì)男(nán)人(rén)没有担当(dāng),没责任心,也是很自私的人,才找情人。

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男人找(zhǎo)情(qíng)人

男人(rén)为什么找情人,原因太多了(le),有(yǒu)可能是有(yǒu)足够的金钱和时间,平(píng)淡的生活使(shǐ)他感觉无亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(wú)味(wèi),所以想找到新鲜感,这相对来说是好(hǎo)点的,他知道这是错的。要是(shì)没有责(zé)任感(gǎn),花心的就没(méi)办法了(le),还(hái)有就是(shì)共同的原因,俩人在一起性格不合,或者(zhě)给对方的压力太大。也有女方的(de)责任(rèn)的,如果女方(fāng)在(zài)事(shì)业(yè)上帮不上忙(máng),生活中(zhōng)还给压力(lì)的要反(fǎn)省一下了。希望每一对(duì)都(dōu)好好沟通,快快乐乐的。

有一种(zhǒng)感(gǎn)觉就是需要(yào)被更多女人所欣赏,归根结(jié)底(dǐ)男人也(yě)是动物世(shì)界中的普通动物,喜欢(huān)雌性,喜(xǐ)欢留下(xià)更多(duō)种子。

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男人找情(qíng)人

有(yǒu)工作有事业(yè)那有(yǒu)闲(xián)心(xīn)找(zhǎo)情人,一(yī)旦慢(màn亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)出(chū)这一(yī)步一个人(rén)的事业或业绩(jì)会有所下(xià)滑,把付出的(de)一(yī)切付之东(dōng)流最后(hòu)落(luò)得个(gè)穷家当(dāng)产,有可能是妻离子散抛夫弃子的下场(chǎng)。不要看出轨(guǐ)的人(rén)有多潇洒要看(kàn)最后的下(xià)场。

男(nán)人与女人都一样,女人也想(xiǎng)找,志同道合,情投意合,两厢情愿(yuàn),各取所(suǒ)需。为(wèi)什么,只能问老天(tiān)爷(yé)造人时候,为什么赋予人(rén)有欲望。作弄人(rén),让人类有事干,有(yǒu)活做,活得有意思(sī)。看看古往今来的文学作品(pǐn),悲惨(cǎn)世界(jiè),罪与罚,安(ān)娜卡列尼娜,红楼梦(mèng)等,没有了找情人的情节,一个(gè)读(dú)者都没(méi)有。

作家(jiā)不(bù)写这些(xiē),一点看头都没有,作品不写这些,一点生活都没有(yǒu)。找(zhǎo)情人是人类(lèi)永恒的主题,就看(kàn)你怎么(me)找。恰到好处,成经典,就成(chéng)文学作品(pǐn)。例(lì)如,老祖宗(zōng),乾(qián)隆皇帝下江南。总之(zhī),古往今来(lái),情人眼里出西(xī)施。人活着(zhe),情人和西施都想得到。

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男人(rén)对情人(rén)也会(huì)有占有(yǒu)欲

婚礼上,神(shén)父(fù)看着这对年轻人(rén)让他(tā)们宣誓,愿意她(他)成为我的妻子(丈(zhàng)夫),从(cóng)今天开始相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕(yù)或贫穷、疾病还是健康都彼此(cǐ)相爱、珍(zhēn)惜,直到死(sǐ)亡(wáng)才能将我(wǒ)们分开(kāi)。相(xiāng)比于(yú)这(zhè)套普通的(de)问答(dá),其内在含(hán)义是,我将克制我的动物本性,我将拒绝(jué)外界(jiè)诱惑,我将好好与你(nǐ)生活在一(yī)起(qǐ)。

交配(pèi)在动物中(zhōng),交配(pèi)权越大(dà),交配对象越(yuè)多,说(shuō)明这个动物的地(dì)位越高。

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男人对(duì)情人也会有占有欲

同理,由动物(wù)进化(huà)而(ér)来(lái)的人,基因(yīn)中也隐藏着这种兽性(xìng)。需要性来展示魅力,展(zhǎn)示社会地位,满足控制欲(yù)。

好比刘强(qiáng)东,他同女学生的事(shì)情,并(bìng)不是因为喜(xǐ)欢那(nà)个女学生(shēng),而是发自于对于内心(xīn)控制欲的尊崇(chóng),这让他的尊严(yán)得到了极大满(mǎn)足。

所以,社会的公序良俗,拒(jù)绝出轨(guǐ),拒绝对婚姻不(bù)忠,不仅仅是要(yào)克制(zhì)兽性,更(gèng)是人(rén)作为人,同其他动物分(fēn)别(bié)开,最(zuì)美好(hǎo)的期(qī)许(xǔ)。

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