社(shè)日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么日子(zi)

　　社日(rì)是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的(de)社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主，并修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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