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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和(hé)时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子明经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子liú)传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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