皈(guī)依(yī)佛门的意思，皈依的皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是(shì)翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人(rén)生真理(lǐ)，能(néng)够自觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆(yuán)满；同时(shí)，在(zài)智慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入(rù)道的门(mén)径，今泛指修(xiū)德、治学或作事的途径(jìng)。成(chéng)为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是(shì)让自己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可(kě)以(yǐ)理解加入佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之(zhī)造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于(yú)儒(rú)、道(dào)二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门可以分为两部分，一(yī)个是皈依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的投(tóu)入到(dào)一种信仰当中(zhōng)。能(néng)够(gòu)做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的(de)向佛(fú)之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律的(de)觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难，修成正(zhèng)果的(de)决(jué)心。佛(fú)教是释迦牟(móu)尼创立(lì)的(de)，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛(fú)门指(zhǐ)n是正极还是负极，L是正极还是负极正式成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体(tǐ)包括参(cān)加皈依三(sān)宝仪式，然(rán)后(hòu)领(lǐng)取皈依证书，此后(hòu)就(jiù)可以居士身份自愿参(cān)加定(dìng)期的佛事(shì)活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝代(dài)表着三方面(miàn)品(pǐn)质的顶(n是正极还是负极，L是正极还是负极dǐng)端，佛，是觉悟，具足无(wú)限的慈悲(bēi)和(hé)智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无(wú)漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是(shì)非常难以达到(dào)的(de)，但也(yě)因此更让人(rén)想要(yào)得到最高的目标。不管有没有舍俗(sú)出家，只要达(dá)到了自身圆(yuán)满成就三(sān)宝具备的品质(zhì)和功德都是完成(chéng)了皈依三宝。

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