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红十字会三救三献是什么红十字会是公务员还是事业编萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而(ér)她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪(jì)人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是自(zì)己建(jiàn)议的(de)，金星(xīng)当时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的时(shí)候，这个山东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了(le)少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数(shù)民族的歌，还有了各(gè)种民族的(de)血统，连名字(zì)和血统都能(néng)山(shān)寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合(hé)》在(zài)中国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是一个(gè)集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身(shēn)的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民族风情(qíng)的(de)大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化的(de)研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的(de)穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方(fāng)女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族(zú)风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐(lè)之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有(yǒu)，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直(zhí)在(zài)流传,而且(qiě)还被(bèi)当作(zuò)一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交流语言(yán)，在印(yìn)度有(yǒu)数份用(yòng)梵(fàn)文出(chū)版(bǎn)的报(bào)章(zhāng)和杂(zá)志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语作(zuò)为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为第(dì)二(èr)语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨(sà)顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版如果(guǒ)追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中(zhōng)肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya红十字会三救三献是什么红十字会是公务员还是事业编p>

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war