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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(d领略的意思é)行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的(de)出现(xiàn)更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程(c领略的意思héng)中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻(kè)道理(lǐ)：人们(men)无(wú)论做什么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)领略的意思、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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