十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(ji繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？é)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大(dà)概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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