赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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