安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介次年入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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