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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道上尉是什么级别，上尉是连长还是营长也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次(cì)不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很(h上尉是什么级别，上尉是连长还是营长ěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能(néng)有上尉是什么级别，上尉是连长还是营长所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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