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颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得(dé)知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的(de)实际生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，等时机到了则(zé)关(guān)闭(bì)这两斋。

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