赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬(天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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