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恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什(shén)么，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸(jiān)近(jìn)杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二(èr)集(jí)·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)。

　　”意思是自(zì)古奸邪(xié)之事会导(dǎo)致人命(mìng)案件，坏人自(zì)有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代大概是(shì)在明(míng)末(mò)崇祯年(nián)间(jiān)。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子(zi)佳人爱情故(gù)事(shì)，但其中还有一(yī)些(xiē)抵御倭寇的故事(shì)及描写杭州(zhōu)人(rén)情风俗等篇，较(jiào)有(yǒu)意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世界(jiè)观上多宿命论(lùn)，在思想体系(xì)上，则(zé)兼具佛、道儒三(sān)教，而以(yǐ)儒(rú)为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬了因(yīn)果(guǒ)报应(yīng)和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什么(me)意(yì)思?

　　恶人自(zì)有恶人磨(mó)上一句(jù)是(shì)嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害(hài)的人会被更厉害的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华(huá)、孙荣(róng)兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面花天酒(jiǔ)地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣知(zhī)书(shū)识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便(biàn)屡加劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐(zhú)出家(jiā)门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破(pò)窑内安(ān)身(shēn)。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤(xián)淑聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡，执迷不(bù)悟，便想(xiǎng)出一条(tiáo)计策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官(guān)司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去(qù)找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮(bāng)助。

　　孙(sūn)荣(róng)念兄弟(dì)手足之情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二人不但不肯帮忙(máng)，反而(ér)去官府告(gào)拍(pāi)册发孙(sūn)华杀(shā)人(rén)移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情大(dà)白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面(miàn)目(mù)，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。晋m是山西哪里的车yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>晋m是山西哪里的车

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