作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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