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生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句式(shì),生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语
这句话的意(yì)思为(wèi)生(shēng)在我(wǒ)前(qián)面,他懂得(dé)道理(lǐ)本来(lái)就早于我。出(chū)自(zì)韩愈的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整理了这篇文言文(wén)的相关知识(shí),快来(lái)看看吧!
《师说》创作背景《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八(bā)年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士时所作。
作(zuò)者(zhě)到(dào)国子监上(shàng)任后(hòu),发(fā)现科(kē)场黑暗,朝(cháo)政(zhèng)腐败,吏(lì)制(zhì)弊端重重(zhòng),当时的上层社会,看(kàn)不起教书之人。
在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师(shī),又(yòu)“羞于为师”的观念。
作者借用回(huí)答李蟠(pán)的提问撰写这篇(piān)文章,以澄清人们在“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。
《师(shī)说(shuō)》作(zuò)者简介《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八年(公元801—公元802年),在京任国子(zi)监四门博士时所(suǒ)作。
作(zuò)者到国子监上任(rèn)后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败(bài),吏制弊端(duān)重(zhòng)重,当时的上层社会(huì),看不起教书之人(rén)。
在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师,又“羞于为师”的观念(niàn)。
作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章,以澄清人们在“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。
生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾是什么句式
“生乎吾前,其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后置。
1、生乎(hū)吾前:在我(wǒ)之前出生。
将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前(在我之(zhī)前(qián))”这个状语放在谓语动(dòng)词“生(出生(shēng))”的后面,是文言文常(cháng)见(jiàn)的“状语余行局后置”。
2、先(xiān)乎吾:比我(wǒ)早。
同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先(早)”的后面(miàn)。
文言文的(de)状语(yǔ)并不是一定要后置的,但是,有一种状语必定十公分有多长 10厘米就是10公分吗后置,那就是介宾结构(gòu)作状语。
我们(men)知道,状语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容词的,表示谓语中心(xīn)词的状态(tài)、方(fāng)式、时间、处所或(huò)程度。
十公分有多长 10厘米就是10公分吗 表示(shì)状态、程度时(shí),一般不需(xū)要(yào)用介词(cí)“介入”某个对象(xiàng),如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以(yǐ)。
但表示方式、时(shí)间、处所时(shí),往(wǎng)往(wǎng)需(xū)要用介词(cí)来引入对象,如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么(me)”。
其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词,后面(miàn)是介词引入的(de)对象,属于介词(cí)的(de)宾语。
竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。
文言文(wén)凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后(hòu)面。
如“在(zài)市场上买的”,表述为“购于市”;“用(yòng)道理劝说(shuō)他”,表述为“晓之以(yǐ)理”。
乎,作(zuò)介词(cí)时,意义(yì)相当于:于、在。
其实,现代汉语也有状语后置的情况,例如(rú)问题(tí)中的例子,也(yě)可以说成“生在我之前”;“早于我”。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了