杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不无法企及是什么意思，不可企及是什么意思是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：无法企及是什么意思，不可企及是什么意思“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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