在关于(yú)东(dōng)方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多不可思议(yì)的神话传说，而(ér)怪哉虫就是其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇(yù)到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑但(dàn)照(zhào)做后真的应验了(le)，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真(zhēn)的存在(zài)吗？为什(shén)么(me)它们遇酒会(huì)真(zhēn)的(de)融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释(shì)？随着(zhe)小编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红色的小虫(chóng)，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不出(chū)汉武帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种(zhǒng)虫子(zi)的(de)名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以(yǐ)出现(xiàn)，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关押过很(hěn)多(duō)的无(wú)辜(gū)之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪(guài)哉怪(guài)哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着(zhe)又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米，以酒则(zé)解愁，陛下用酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就消失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气(qì)所(suǒ)化，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么(me)用科学(xué)解释去(qù)诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕(bì3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米)竟3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米看(kàn)怪哉虫的来历就觉得(dé)挺(tǐng)不(bù)靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果(guǒ)真(zhēn)是如(rú)此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是(shì)应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的(de)男孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦(dàn)究竟，于是他(tā)进了(le)三味书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第一个问(wèn)题(tí)就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿老(lǎo)先生十分传统(tǒng)，对于这类(lèi)无稽(jī)之谈肯定是(shì)不屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中再(zài)也(yě)没有(yǒu)问先生(shēng)这类似的(de)问题(tí)，同时也(yě)让鲁迅知道了“做(zuò)学(xué)生的是不应(yīng)该问这(zhè)些(xiē)事的，只要读书(shū)，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有(yǒu)人认(rèn)为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从(cóng)那(nà)个(gè)私塾先生的(de)丑(chǒu)态也体味得(dé)出这种意(yì)味。

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