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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)两丈等于多少米美(měi)丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人(rén)从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励(lì两丈等于多少米)群臣吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端(duān)，改(gǎi)良政治(zhì)的(de)迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空(kōng)中碧(bì)开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心(xīn)，国家的(de)统(tǒng)治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持。

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