十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县(x池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊iàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁(sh池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊uí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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