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内因和外因的(de)辩证关系原(yuán)理是(shì)什么意(yì)思，内(nèi)因和外因(yīn)的辩(biàn)证关(guān)系原(yuán)理及方法论

　　1、内因即(jí)事物(wù)的内部矛盾是事(shì)物(wù)发展的根本原因。

　　外因即事物的外部联系是(shì)事(shì)物发展的第二(èr)位的原(yuán)因。

　　2、内(nèi)因是事物(wù)变化的根据，外因是(shì)事物变化(huà)的条件。

　　外因(yīn)通过内因而起作用。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外开放(fàng)方针的重要哲学基础(chǔ)。

　　内(nèi)外因(yīn)辩证原理指三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿在唯物(wù)辩证(zhèng)法(fǎ)中认为事物的内部(bù)矛盾（即内因）是事物自身(shēn)运(yùn)动的源泉和(hé)动力，是事物发展的(de)根(gēn)本原因。

　　外部矛盾（即外因）是(shì)事物发展(zhǎn)、变(biàn)化的(de)第(dì)二位的原因。

　　内因是(shì)变化的根据，外因是变化的条(tiáo)件，外(wài)因通(tōng)过内因而起作用。

　　内因是(shì)事(shì)物的内部矛盾，外因是(shì)事物(wù)的外部矛盾，即一事物(wù)与他事物之间的相互影(yǐng)响(xiǎng)和相互作(zuò)用(yòng)。

　　内(nèi)因和外因的关系是：第一(yī)，内因是事物发展(zhǎn)变化的根据，它(tā)规定了事物发展的(de)基本趋势(shì)和方(fāng)向；

　　第二(èr)，外因三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿是事(shì)物发展变(biàn)化的(de)不(bù)可(kě)缺(quē)少的条(tiáo)件，有时三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿外因甚至对事物的发展起着重大的作用；

　　第三，外因(yīn)的(de)作用无论多大，也(yě)必须通过内(nèi)因(yīn)才能起(qǐ)作用。

　　要(yào)求(qiú):我们在观察(chá)事物、分析问题时，既要(yào)看到内因，又(yòu)要(yào)看到外(wài)因，坚持(chí)内(nèi)外(wài)因(yīn)相结合(hé)的观点(diǎn)。

　　对内因要给以充分的重视(shì)，对外(wài)因作“一分为(wèi)二”的分(fēn)析。

　　反对割裂内(nèi)外因辩证(zhèng)关系，忽(hū)视内因在事物变(biàn)化(huà)中的根本作用而一味强调外因(yīn)的(de)重要性；

　　另一方面(miàn)单(dān)纯强调内(nèi)因的决定(dìng)作用而忽视外部条件在事物变化中的重要作用(yòng)。

内因和外因(yīn)的辩证关系原理(lǐ)是什么。

　　内(nèi)因是事物发展(zhǎn)的(de)内部矛盾，外因(yīn)是事物外部的矛盾(dùn)。

　　内因(yīn)是(shì)事(shì)物发展的根据，外因是(shì)事(shì)物发(fā)展的条(tiáo)件，外因要通过内(nèi)因起作用。

　　比如，我国坚持(chí)以(yǐ)内循(xún)环为(wèi)主体、国内国(guó)际双循环的新发展格(gé)局，既要坚持独立自主自(zì)力更生，又要(yào)坚汪拦持(chí)对(duì)外开放。

　　内因和(hé)外因盯陵并(bìng)的辩证关系是(shì)内因决(jué)定凯迹(jì)，外因，外因影(yǐng)响内因。

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