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  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释eight: 24px;'>妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释),特别是在(zài)战国后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室(shì)的(de)衰微

  西(xī)周末期周王的统治不断受(shòu)到(dào)外族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约,这本(běn)身(shēn)就是(shì)因为自身地(dì)位(wèi)下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威受到(dào)了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的(de)建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等(děng)其(qí)他方面(miàn)也很发达。

  经济(jì)上发展,政(zhèng)治(zhì)上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝建立了(le)一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王即位后就开(kāi)始(shǐ)对外(wài)用兵,其子穆王(wáng)除(chú)对外大规(guī)模用兵之外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可(kě)释义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德文化(huà)的日渐散失导致(zhì)人心不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联(lián)合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变(biàn)局(jú),驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的重视(shì)。

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  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社(shè)会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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