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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛>

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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